“卫仓”历史溯源

古城新建了“卫仓”，通过它又表明聊城不仅是个历史文化名城，而且可以由此追溯它还是个有深厚历史底蕴的军事重镇。

 何谓“卫仓”？顾名思义，是卫的仓库。其实这里原来不是仓库，是卫的指挥使司。

 什么是卫？卫是明代的军事组织，分京卫、外卫、护卫、仪卫等，设在东昌的卫属外卫。外卫“度要害地系一郡者设所，连郡者设卫”（《明史·兵志·卫所》）。明初军制：卫所官兵户籍入卫，称“从征”军户，一人从军即世代为军。“以军隶卫，以屯养兵”，一般卫所“二守（卫）八耕（屯垦）”（《明史·食货志·田制》），“卫所士兵病老要（由卫籍军户）替职，逃亡要勾捕”（《中国明代军事史》４页）。所以它以军屯保证其供给，世袭保证其士兵来源，既能守卫作战，又无军供之忧。卫以下军官也多是袭职，如卫指挥、指挥同知、指挥佥事、千户所千户等共有九级，称世官。它的领导体系是，朝廷初设大都督府，发生胡惟庸案后，洪武十三年大都督府改为中、左、右、前、后五军都督府，各都督府设左右都督、都督同知、都督佥事等职，五军都督府都设在京城，分区统辖各地都指挥司和行都司。都指挥司下辖卫和防御千户所。卫辖千户所、百户所……都督府有统兵权，调兵权归兵部，遣将由皇帝自主。

东昌何时设的卫？明代实行两京制。太祖登基改应天府为南京，立为都城，同时设汴梁为陪都称北京。明成祖迁都北平改称北京，即废汴梁的北京称号，而把南京改设为留都，各设一套同级别的中央机构，东昌一是交通大动脉上和后来这两京之间的军事要地。洪武四年（1371）六月甲辰，置……平山卫于山东（《 太祖实录》卷六六）东昌，因东昌城内古有平山，平山卫以此得名；宣德五年（1430）也就是59年后，武昌楚王的左护卫调山东，改设东昌卫（参见万历版《东昌府志》卷一三“兵戎”），一城设两卫，说明了它的重要。

武昌护卫为什么调来东昌？据《明史·职官志·王府护卫》记述，护卫制是洪武五年所定，每个亲王府设三个护卫指挥使司，每卫设左、右、前、后、中五个千户所，护卫王邸。武昌三护卫是楚王府的护卫。到了宣德时，平江伯陈瑄密

奏：湖广，东南大藩，襟带湖湘，控引蛮越，人民蕃庶，商贾辐聚。楚设三护卫，兵强国富，（为防）小人行险或生异心……请选其精锐调至京师，因而留之，可无后患。帝曰：“楚无过，不可！“但楚王”孟烷闻之，惧，宣德五年（1430）上书请纳两卫，自留其一”（《明史·诸王传·楚王》）。这样武昌左护卫就调来东昌。

平山卫设五个千户所，镇抚范围除当时东昌府所辖濮州（治鄄城）、临清州、高唐州及聊城等十五县外，还远达广平（元朝广平路，明改广平府，治永年,辖境相当今河北鸡泽、永年、磁县、邯郸、曲周、武安、成安、肥乡、广平等县市）、陵州（今陵县一带），同时耕种29.13万亩卫属土地，岁征屯粮7312石。

平山卫除守卫和耕种外，永乐十三年（1415），增加调卫所官兵轮换赴京、赴边关听命的任务，称京边两班操军（参见《明史·兵志二》）；宣德六年（1431），为解决运粮缓慢，改民运为官运，又给卫所增加漕运和仓储的任务，称运粮旗军（参见《明史·食货志》）。还分给平山、济南两卫养马５.４万余匹（参见《宣宗实录》卷七九）。此间批批投明的元军，称“归附”，多安置在平山卫管束：正统十二年（1447）三月“南哥等来归，（所领）１２３１人”；十一月“矮尔丁把刺来归”；十三年（1448）六月“苦术帖木儿来归”；七月“锁南奔等来归”……都分配到这里管束、调配。被安置的降军经管束教育，调遣征南，多有立功者（参见《英宗实录》卷一五一、一六○、一六七、二九二）。天顺元年（1457）八月，将犯错军官也下放到这里改造，称“谪发”（参见《英宗实录》卷二八一）。

在地方建设上，平山卫建了东昌府砖城、光岳楼等，功不可没。

它的官署设在何处？万历版府志和康熙二年版、也就是裁撤平山卫之前的《聊城县志》城区图标示，平山卫指挥使司、即官署，在古楼东路北，今东口北街西面复建卫仓的地方。

万历版府志载，平山卫内“设卫指挥使三员，指挥同知七员，指挥僉事十二员，署指挥僉事四员，经历……”据《明史·职官志》记载，卫指挥使的官阶是正三品、指挥同知为从三品、指挥佥事为正四品。当时的东昌府知府是正四品，约相当于卫的第三级官员。可见平山卫是个具有相当级别的军事机构，也可想见卫指挥使司是个具有相当规模的官署。

平山卫官署为什么称了“卫仓”？是因清代卫所虽名称“沿明制”，但实际上卫所已发生质的蜕变，“顺治三年（1646）改卫军为屯丁”，继而把屯田典给屯丁、屯丁税契变为私产。也就是由“既能守卫又能保证供给和兵源”的军事组织，变为种地交丁粮的农民（《清史稿·食货志·田制》）。康熙二十七年（1688）撤平山卫并入东昌卫。据明清府志城域图标示，东昌卫地址先在南门里路西考院街东首路北，后移城隍庙街，平山卫并入后，也没有迁入平山卫官署的记载，继而撤卫、裁卫官。所说“卫仓”，就是平山卫并入东昌卫后改做了短时间东昌卫的仓库。

那么撤平山卫前、后没仓库吗？是有的，乾隆版府志载，明及清初“郡（府）有广盈仓……并为转轮及屯卫兵食而设”；同时引用旧府志载，“广盈仓在府治东南……岁收州县存留米麦支给平山、东昌两卫官军俸粮”。另“聊城县，额储谷七万石。预备仓，城隍庙西；水次兑军仓，在会通河西岸；社仓共……”万历版府志及康熙二年版县志府城图还标示：所说广盈仓在府治东南，即今楼西大街路南（《聊城县志》图、八页）；万历版府志标示在今东口北街路东，还有军械库，即今建卫仓的东面，康熙版县志城区图改称卫局。当时有这么多仓库，很难想象平山卫内有仓库，清朝卫所制退出军事任务后，存物更有限，也很难想象衰退的东昌卫会拆掉平山卫官署再建仓库，应该是旧有仓库损坏、把平山卫官署代做了一时的仓库。因此设了318年的平山卫官署名字就消失了，而后来改用的东昌卫仓库——“卫仓”名字传了下来。如同城西北隅的“道署街”，“东昌府署”在此设了544年，“济西道、东临道”在此仅存在13年，在先的“府署街”名字消失了，后设的“道署街”名字却传袭下来。恢复“卫仓”，弘扬历史上的军事文化，彰显它最辉煌的历史阶段，才更具深义。

平山卫官署的建设布局如何？地方志没有具体记载，而唯一记载的平山卫内建筑是“旗纛（dao）庙”。乾隆版《东昌府志》卷十二“坛庙”中说：“旗纛庙在平山卫，每岁霜降卫官致祭。临清卫、濮州所各有庙，卫、所官奉祀。”

什么是旗纛庙？“纛，谓旗头也”，旗纛祭祀是古代重要的军中专祭之礼，旗纛礼即为祃祭。所谓祃祭，是古代出兵、于军队所止地举行的祭礼。《诗》云，“祃者，马也。马者，兵之首，故祭其先神也。”

明代旗纛祭礼，分师行祭和日常旗纛庙祭。日常旗纛庙祭，分国家、王国和地方三类。地方庙祭是在驻军及各地都司、卫、所军营中建旗纛庙。《明会典》记载，“凡各处守御官具公廨后筑台，立旗纛庙，设军牙六旗纛神位。”

所谓军牙六旗纛，即旗头大将、六纛大将、五方旗神、主宰战船正神、金鼓角铳炮之神、弓弩飞枪飞石之神、阵前阵后神祇五昌等，共七位。所说五昌，是迷信传说中“五昌兵马”的简称。五昌兵马分三个等级，上等是属于二郎神的兵马，中等是张五郎的兵马，下等是吕洞宾的兵马等等，庙内无其他人神。

祭祀旗纛“春祭于惊蛰日，秋祭于霜降日。若出师则取旗纛以祭，班师回则仍置于庙。”嘉靖之后，渐减为只在霜降日祭。平山卫内的旗纛庙属日常旗纛庙祭中的地方庙祭。

祭旗纛的仪式相当隆重，据有关史籍记载，卫指挥使司祭旗纛的祭品为羊、豕、帛，香烛等。至日，卫指挥使穿戎服、诵祭祀旗纛祝文，指挥使行初献爵、僚属行亚献爵、终献爵三献礼。祝文略曰：

维某年岁次某某，某月某日，平山卫指挥使某某等致祭于旗纛之神曰：

惟神正直无私，指挥军士，助扬威武，皆仗神功。某等钦承上命，守御兹土。惟兹仲秋，谨以牲醴庶品，用中常祭。尚飨！

地方志没有在东昌卫内建旗纛庙及祭祀的记载，大概是因其建卫晚、官署又易地，同时与平山卫相比官员、兵员较少，未建庙去平山卫内祭祀。裁撤平山卫后，清代府志仍记其庙在平山卫内，因此即使改为仓库，旗纛庙也是“卫仓”内一处重要建筑。由此又可联想古时军旅信仰、礼俗、习规文化的一些历史踪迹。